Ο Πάγκαλος Ιωσήφ ως τύπος Χριστού και ως διαχρονικό πρότυπο αγάπης και προσφοράς!

 

Μεγάλη Δευτέρα σήμερα! Γι’ ακόμη μια χρονιά φτάσαμε στο κατώφλι της Μεγάλης Εβδομάδος! Της εβδομάδος που όλοι οι Χριστιανοί επί της γης αλλά και κάθε άνθρωπος που «έχει μέσα του το Χριστό» ασχέτως φυλής, εθνικότητας ή και θρησκεύματος ακόμη, καλείται να ζήσει το μεγαλύτερο θαύμα της Ανθρωπότητος, αφού πρώτιστα βιώσει όλη την πορεία του Κυρίου μας!Από την Είσοδό Του στην Αγία Ιερουσαλήμ την Κυριακή των Βαϊων που εορτάσαμε χτες, μέχρι το μυστικό δείπνο, την προδοσία του Ιούδα, Τα Άγια και Σεπτά Πάθη, την μαρτυρική πορεία προς το φρικτό Γολγοθά και τελικά την ένδοξη και λαμπρή Ανάστασή Του που σήμανε και σημαίνει χιλιάδες χρόνια τώρα το θρίαμβο της Ζωής και της Αγάπης επί του θανάτου και της φθοράς! Για όλους μας το Πάσχα αποκτά ξεχωριστή αξία- όχι μόνο φέτος- μα κάθε χρόνο γιατί ακριβώς μας δίνει την ευκαιρία να ακολουθήσουμε πλάι στο Σωτήρα Χριστό αυτήν την διαδρομή! Αυτήν την πορεία από τη Σταύρωση στην Ανάσταση! Χωρίς τη Σταύρωση άλλωστε Ανάσταση δε θα υπήρχε…

Μεγάλη Δευτέρα λοιπόν και σήμερα, εν έτει 2021! Η πορεία προς το Πάσχα δύσκολη και ανηφορική και φέτος, με την ανθρωπότητα πληγωμένη, τραυματισμένη, φοβισμένη…Με τον κόσμο όλο να θρηνεί τους νεκρούς του από την πανδημία του κορονοϊού και όχι μόνο, με την πατρίδα μας να καλείται να αντιμετωπίσει κι αυτή το «τέρας» της πανδημίας και εκατοντάδες χιλιάδες συμπολίτες μας να αγωνίζονται για το ύψιστο Αγαθό: τη Ζωή τους και τη ζωή των συναθρώπων τους. Κι ακόμη περισσότερους να αγωνιούν για το μέλλον τους, το μέλλον των παιδιών τους, το μέλλον της οικογένειάς τους ή των συνανθρώπων τους αγωνιζόμενοι να σταθούν ξανά στα πόδια τους και να αναστήσουν κι αυτοί τις επιχειρήσεις και τα νοικοκυριά τους…

Μεγάλη Δευτέρα λοιπόν και σήμερα και όλοι μας καρτερούμε μιαν «Ανάσταση»! Μιαν «Ανάσταση» που όμως για να τη βιώσουμε θα πρέπει να βιώσουμε πρωτίστως όλη την πορεία…Μια πορεία που ξεκινά κάθε φορά από την αρχή…Γιατί χωρίς αρχή δεν υπάρχει τέλος (δηλαδή «σκοπός» κατά την Αρχαιοελληνική σημασία της λέξης)! Και η Αρχή της Μεγάλης Εβδομάδος έχει να μας διδάξει μια ξεχωριστή ιστορία Αγάπης ,Θυσίας, Συγχώρησης, Ανθρωπιάς και Συναδέλφωσης που όσο περίεργο κι αν φαντάζει συνέβη πολύ πριν την ενανθρώπηση του Κυρίου Ιησού Χριστού… Η Μεγάλη Δευτέρα είναι αιώνες τώρα αφιερωμένη στον Πάγκαλο Ιωσήφ, έναν «τύπο» Χριστού, προ Χριστού!

Ποιος ήταν όμως αυτός ο «τύπος» Χριστού και γιατί αποκτά ξεχωριστή αξία η ημέρα της ανάμνησής του για τους ανθρώπους; Όπως διαβάζουμε στην Αγία Γραφή ( Γεν. 37 – 50) ο Ιωσήφ που μετέπειτα ονομάστηκε «Πάγκαλος», λόγω της πραότητος, της καλοσύνης και της ανεξικακίας του απέναντι στους διώκτες-αδελφούς του, ήταν ο μικρότερος γιος του Πατριάρχη Ιακώβ και ο πλέον αγαπημένος του. Λόγω όμως της μεγάλης αγάπης που του είχε ο πατέρας του, τα υπόλοιπα αδέλφια του κυριέθηκαν από τη ζήλια και όταν κάποτε τους δόθηκε η ευκαιρία τον έριξαν σε έναν λάκο για τον εξοντώσουν. Εν συνεχεία τα ίδια του τα αδέρφια τον πούλησαν έναντι είκοσι χρυσών νομισμάτων ως σκλάβο σε ξένους εμπόρους θέλοντας έτσι ν’ απαλλαγούν από αυτόν ( «καὶ ἀπέδοντο τὸν Ἰωσὴφ τοῖς Ἰσμαηλίταις εἴκοσι χρυσῶν»).Επέστρεψαν κατόπιν στον πατέρα τους δείχνοντάς του το χιτώνα του Ιωσήφ και τον εξαπάτησαν κάνοντάς τον να πιστέψει πως τον κατασπάραξε κάποιο άγριο θηρίο. Το σχέδιο του Θεού όμως ήταν διαφορετικό και μέσα από τις δοκιμασίες διαφύλαξε τον Ιωσήφ ακέραιο και ασφαλή. Οι έμποροι τον πούλησαν στην Αίγυπτο ως σκλάβο κι έπειτα από πολλές περιπέτειες βρέθηκε στην υπηρεσία του Πετεφρή, του αρχιμάγειρα του Φαραώ, του οποίου αμέσως κέρδισε την εμπιστοσύνη και την εκτίμηση εργαζόμενος στη δούλεψή του. Όμως οι περιπέτειες του Ιωσήφ δεν είχαν λάβει τέλος. Η γυναίκα του Πετεφρη τον ερωτεύτηκε και όταν εκείνος φερόμενος ηθικά ως «τύπος Χριστού» απέρριψε τον πειρασμό, εκείνη τον εξαπάτησε και τελικά ο Ιωσήφ βρέθηκε φυλακισμένος από το Φαραώ και εγκατελειμμένος απ’όλους. Όχι όμως από τον Θεό που παρέμενε πάντοτε δίπλα του. Κάποτε ο Φαραώ είδε ένα δυσερμήνευτο όνειρο, το οποίο κανείς δε μπορούσε να ερμηνεύσει. Τότε ο Ιωσήφ  φωτισμένος από τη χάρη του Θεού μπόρεσε να ερμηνεύσει το όνειρο του Φαραώ προβλέποντας πως θα έρθουν στην Αίγυπτο επτά χρόνια πλούσιας σοδειάς που όμως θα ακολουθηθούν από επτά χρόνια πείνας και έλλειψης κάθε αγαθού. Τότε ο Φαραώ εντυπωσιασμένος από την ερμηνεία του ονείρου από τον Ιωσήφ και πεπεισμένος πως πρέπει να κάνει κάτι για να προλάβει την μελλοντική έλλειψη σιτηρών και αγαθών τίμησε τον Ιωσήφ κάνοντας τον αντιβασιλέα όλης τις Αιγύπτου. Το σχέδιο του Θεού όμως δεν είχε ακόμη εκπληρωθεί.Τα εφτά χρόνια της ευφορίας πέρασαν και καθώς-σύμφωνα με το όνειρο- έφτασαν τα χρόνια της πείνας και των στερήσεων έτυχε να έρθουν στην Αίγυπτο και να ζητήσουν αγαθά πρώτης ανάγκης και τρόφη τα αδέρφια του Ιωσήφ, αυτά που κάποτε τον έριξαν στο λάκο και που κατόπιν τον πούλησαν σκλάβο στους εμπόρους. Εκείνος ασφαλώς τους αναγνώρισε ενώ εκείνοι όχι μη μπορώντας να αντιληφθούν ότι ο Ιωσήφ είναι ο Αντιβασιλέας που είχαν μπροστά τους. Όταν βρέθηκαν στη φυλακή τότε μόνο κατάλαβαν το λάθος τους και ομολόγησαν την αμαρτία τους μπροστά στον αδελφό τους που ήταν μπροστά τους. Τότε εκείνος συγκινήθηκε και αποφάσισε να βοηθήσει τα αδέρφια του προσφέροντάς τους όλα όσα είχαν ανάγκη. Είχε τη δύναμη να τους συγχωρήσει και να τους συντρέξει ως Πάγκαλος και ανεξίκακος. Όταν μετά από χρόνια τα αδέλφια του φοβήθηκαν πως εκείνος θα τους εκδικηθεί για το κακό που κάποτε του έκαναν εκείνος γεμάτος αγάπη τους είπε: « μὴ φοβεῖσθε, τοῦ γὰρ Θεοῦ εἰμι ἐγώ. ὑμεῖς ἐβουλεύσασθε κατ᾿ ἐμοῦ εἰς πονηρά, ὁ δὲ Θεὸς ἐβουλεύσατο περὶ ἐμοῦ εἰς ἀγαθά, ὅπως ἂν γενηθῇ ὡς σήμερον καὶ τραφῇ λαὸς πολύς. μὴ φοβεῖσθε· ἐγὼ διαθρέψω ὑμᾶς καὶ τὰς οἰκίας ὑμῶν.» ( δηλαδή « μη φοβείσθε ! Του Θεού άνθρωπος είμαι εγώ, αγαθός και αμνησίκακος. Σεις εσκεφθήκατε και απεφασίσατε κακά εναντίον μου. Ο δε Θεός εσκέφθη αγαθά δι' εμέ, δια να γίνη αυτό το οποίον και έγινε μέχρι τώρα, να διατραφούν δηλαδή χάρις εις εμέ πολλοί λαοί.  Εγώ, όχι μόνον δεν θα σας εκδικηθώ, αλλά θα διαθρέψω και σας και τας οικογενείας σας»).

Πόση δύναμη ψυχής, πόση δύναμη αγάπης και πόση δύναμη Θεού βρίσκονταν μέσα στην καρδιά του Ιωσήφ! Ενός προ Χριστού «τύπου» Χριστού, ενός ανθρώπου που είχε τη δύναμη να συγχωρήσει τους αδελφούς του παρά το κακό που του έκαναν. Ενός ανθρώπου που με τη δύναμη του Θεού μέσα του κατέστη πρότυπο Αγάπης, Πίστης, Συγχώρησης  και Μεγαλοψυχίας για όλους τους ανθρώπους επί γης σε κάθε εποχή και κάθε κοινωνία. Προφανώς και οι ομοιότητες ανάμεσα στο βίο του Παγκάλου Ιωσήφ και εκείνο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού είναι πολλές. Από το χιτώνα που έδωσε ο Ιακώβ στον Ιωσήφ,  που συμβολίζει την ενανθρώπηση του Ιησού ως μονογενούς Υιού του Θεού, ως το φθόνο των αδελφών, τα βάσανα και τις κακουχίες που υπέστη, που σαφώς συμβολίζουν την απόφαση των Ιουδαίων να θανατώσουν τον Ιησού , μέχρι την σταυρική Του θυσία και τελικά την Ανάστασή Του που προοικονομούνται στην ολιγοήμερη μόνο παραμονή του Ιωσήφ στο λάκο και τελικά τη δικαίωση και την ανάδειξή του. Τέλος η τελευταία προτύπωση και η σπουδαιότερη! Ο Ιωσήφ άνοιξε τις αποθήκες και πρόσφερε τα αγαθά στα αδέλφια του, όπως και ο Αναστημένος Χριστός που συνεχίζει εδώ και χιλιάδες χρόνια να προσφέρει απλόχερα όλα τα αγαθά σε όλους μας! Σε κάθε γωνιά της Γης και σε κάθε άνθρωπο αδιακρίτως!

Να γιατί η Μεγάλη Εβδομάδα ξεκινά σήμερα με την ανάμνηση του Παγκάλου Ιωσήφ! Ενός διαχρονικού προτύπου Αγάπης, Μεγαλοψυχίας και Συγχώρησης! Ενός ανθρώπου που στο βίο του συναντούμε όλη την πορεία του Ιησού από τη Γέννηση, ως τη Σταύρωση και την Ανάσταση!!! Και που πάντοτε θα μας θυμίζει πως η αληθινή Δύναμη βρίσκεται μέσα μας!!!

Καλή Μεγάλη Εβδομάδα να χουμε λοιπόν όλοι μας και φέτος! Με δύναμη ψυχής και αγάπη προς όλους, να αξιωθούμε να ζήσουμε όλη την πορεία του Ιησού μέχρι την Ένδοξο Ανάστασή Του!

 

Δημήτριος Χ. Παυλακούδης , Φιλόλογος- ΜΑ Μεσαιωνικής & Βυζαντινής Φιλολογίας Α.Π.Θ.,

Πρόεδρος Δ.Σ. Πολιτιστικού Συλλόγου Φανού Κιλκίς

Δημοσκόπηση Alco για OPEN: Μεγάλο προβάδισμα της ΝΔ με 15,4% έναντι του ΣΥΡΙΖΑ-Σταθερά τρίτο το Κίνημα Αλλαγής!

Μπροστά ο Μητσοτάκης έναντι του Τσίπρα.

Προβάδισμα της Νέας Δημοκρατίας κατά 15,4 μονάδες έναντι του δεύτερου ΣΥΡΙΖΑ δείχνει η δημοσκόπηση της ALCO για το OPEN για τον μήνα Νοέμβριο.

Αναλυτικότερα, στην πρόθεση ψήφου η ΝΔ συγκεντρώνει 38,1%, με τον ΣΥΡΙΖΑ να ακολουθεί στο 22,7%. Το ΚΙΝΑΛ ακολουθεί με 7,3% το ΚΚΕ με 5,9%, η Ελληνική Λύση με 3,2% και το ΜέΡΑ 25 3,1%.

Καταγράφεται, ωστόσο, μείωση του βαθμού ικανοποίησης από τα μέτρα της κυβέρνησης για την αντιμετώπιση της πανδημίας, με το 52% των ερωτηθέντων να δηλώνει ότι δεν είναι ικανοποιημένο, σε αντίθεση με το 42% που δήλωσε ικανοποιημένο.

Στην ερώτηση αν η κυβέρνηση πήρε έγκαιρα τα μέτρα, το 65% είπε πως τα μέτρα ελήφθησαν καθυστερημένα, ενώ το 30 ότι τα μέτρα ελήφθησαν εγκαίρως.

Για το αν το lockdown ήταν αναγκαίο, το 72% θεωρεί πως ήταν, με το 22% να το θεωρεί υπερβολικό.

Η δημοσκόπηση πραγματοποιήθηκε μεταξύ 6 και 11 Νοεμβρίου σε δείγμα 1.000 ατόμων.

ΠΗΓΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: https://www.newsfish.gr/ellada/159527/dimoskopisi-alco-gia-open-provadisma-tis-nd-me-154

Του Δ.Παυλακούδη: «Η Χώρα των ζώντων και η χώρα των ασεβών»

 Ένα κείμενο που γράφτηκε λίγες ώρες μετά την απόφαση του τουρκικού κράτους να μετατρέψει την Ιστορική Μονή της Χώρας σε τζαμί.

Στη Μονή της Χώρας βρέθηκα για πρώτη φορά το 2006 στα πλαίσια μιας σειράς εκπαιδευτικών εκδρομών που διοργάνωνε κάθε χρόνο ο καθηγητής μου στην ειδίκευση Μεσαιωνικής και Νεοελληνικής Φιλολογίας του Α.Π.Θ. κος Βασίλειος Κατσαρός σε μια προσπάθειά του να μας μυήσει στην τοπογραφία των μνημείων και των χώρων που μελετούσαμε στα μαθήματά μας στο Πανεπιστήμιο. Λίγο αργότερα επισκέφθηκα ξανά τη Μονή στα πλαίσια του μεταπτυχιακού μου στη Μεσαιωνική και Βυζαντινή Φιλολογία. Ήταν η εποχή που η βιωματική μάθηση άρχισε να τυπώνεται στην ψυχή μου ως μια μέθοδος που μετατρέπει την ιστορία και το υλικό των κειμένων των ιστοριογράφων, από ενδιαφέρουσα ανάγνωση σε ζωντανή γνώση και εμπειρία. Ακόμη θυμάμαι τη διαδρομή που ακολουθούσες μέχρι να φτάσεις στα όρια των τειχών της κραταιάς Βασιλεύουσας έξω από τα οποία ήταν χτισμένη σε κοντινή βέβαια απόσταση η Μονή της Χώρας.

Για την προέλευση της ονομασίας της έχουν διατυπωθεί διάφορες θεωρίες. Άλλοι μελετητές υποστηρίζουν πως η ονομασία οφείλεται στην τοποθεσία στην οποία είχε οικοδομηθεί προγενέστερος ναός-έξω από τα τείχη της Πόλης-είτε από τον Κωνσταντίνο Α' είτε από το Θεοδόσιο Β'.«Χωρίον» ή «Χώρα» έλεγαν οι Βυζαντινοί την έξω των χερσαίων τειχών πεδινή γη και προφανώς η Μονή ονομάστηκε έτσι όντας εκτός των τειχών. Άλλη εκδοχή της ονομασίας τη συνδέει με τις δύο εκπληκτικές απεικονίσεις του Ιησού και της Θεοτόκου δίπλα στις οποίες υπάρχουν οι επιγραφές «Η Χώρα των Ζώντων» και «Η Χώρα του Αχωρήτου» αντιστοίχως. Προφανώς πιθανότερη εκδοχή είναι η πρώτη, καθώς οι τοιχογραφίες και οι ψηφιδωτές απεικονίσεις, οι οποίες είναι μοναδικής ομορφιάς και μεγάλης ιστορικής και αρχαιολογικής αξίας, είναι πολύ μεταγενέστερες.

Όσον αφορά την ίδρυση της Μονής, οι πληροφορίες είναι συγκεχυμένες και χάνονται στα βάθη των αιώνων. Ορισμένοι εικάζουν ότι ιδρύθηκε κατά τον 6ο αιώ. Ιδρυτής της πρώτης εκείνης Πρωτοβυζαντινής μονής θεωρείται ο Άγιος Θεόδωρος χωρίς ωστόσο κάτι τέτοιο να έχει διασταυρωθεί έως τώρα. Άλλοτε πάλι η Μονή τοποθετείται στον 7ο αιω. μ.Χ. και η ίδρυσή της συνδέεται με τον Κρίσπο, γαμπρό του αυτοκράτορα Φωκά (7ος αι.). Η σύγχρονη πάντως έρευνα αποδεδειγμένα τοποθετεί την ίδρυση του μοναστικού ιδρύματος στον 11ο αιω. Ο κυρίως ναός χτίστηκε το διάστημα 1077-81 από την πεθερά τού Αλεξίου Α΄ Κομνηνού Μαρία Δούκαινα, στη θέση πάντως παλαιότερων κτισμάτων που χρονολογούνται τον 6ο και 9ο αιώνα. Δυστυχώς όμως ο ναός και οι περιβάλλοντες χώροι υπέστησαν μεγάλη φθορά πιθανόν λόγω μεγάλου σεισμού και στη συνέχεια αναστηλώθηκαν επί Ισαακίου Κομνηνού στις αρχές του 12ου αιω. (1120).

 Ωστόσο δίχως αμφιβολία ο σωζόμενος ως τις μέρες μας περικαλλής ναός ( πρόκειται για το καθολικό της Μονής) φέρει τη σφραγίδα ενός σπουδαίου βυζαντινού λογίου και κορυφαίου αξιωματούχου, του Θεοδώρου του Μετοχίτη ( 1270-1332), ο οποίος μερίμνησε για την ριζική ανακαίνιση της Μονής. Στην εποχή του Μετοχίτη τοποθετούνται η προσθήκη του εξωνάρθηκα, του νότιου παρεκκλησίου, καθώς και ο πλούσιος διάκοσμος του ναού που περιλάμβανε αξιόλογα ψηφιδωτά και τοιχογραφίες πολλά εκ των οποίων διασώθηκαν ως τις μέρες μας. Χαρακτηριστική είναι η ψηφιδωτή απεικόνιση του Θεοδώρου του Μετοχίτη που γονυπετής προσφέρει στον Ιησού Χριστό τα σχέδια της ανακαίνισης  της μονής και αποτελεί μοναδικής αισθητικής ιστορικό ντοκουμέντο. Τόσο μεγάλη ήταν η αγάπη του σπουδαίου λογίου για το μοναστήρι, ώστε έκτισε πλησίον αυτού νοσοκομείο και δώρισε πλούσια συλλογή βιβλίων και χειρογράφων σε αυτό, μετατρέποντάς το σε ησυχαστήριο και σπουδαστήριο. Εκεί μάλιστα πέρασε και τα τελευταία χρόνια της πολυτάραχης ζωής του ως μοναχός Θεόληπτος και εκεί εκοιμήθη και ενταφιάστηκε σύμφωνα με την επιθυμία του.

Τέλος σύμφωνα με τις πηγές στη Μονή της Χώρας ήταν τοποθετημένη για προσκύνηση η εικόνα της Παναγίας της Οδηγήτριας, η οποία ήταν έργο του Ευαγγελιστή Λουκά και η οποία ήταν συνδεδεμένη με μία εκ των μεγαλυτέρων λιτανειών που λάμβαναν χώρα στη Βασιλεύουσα.

Θα μπορούσε κανείς να προσθέσει πλήθος ακόμη πληροφοριών γύρω σχετικά με  την αρχιτεκτονική, την αγιογράφηση και την ιστορική και αγιολογική παράδοση που σχετίζεται με τη Μονή της Χώρας, όμως θεωρώ πως έχει ξεχωριστό ενδιαφέρον να αναζητήσει ο καθένας μας περισσότερες πληροφορίες στις μελέτες και τις εκδόσεις που σχετίζονται με το σπουδαίας αξίας αυτό μνημείο. Ένα μνημείο πολιτισμού Παγκόσμιας ακτινοβολίας, που συγκινεί και γοητεύει μέχρι σήμερα όλη την ανθρωπότητα και όχι μόνο το χριστιανικό κόσμο.

Ένα μνημείο που παρέμεινε και παραμένει ζωντανό ως «αληθινή Χώρα Ζώντων» σε πείσμα των καιρών και των κάθε λογής επίδοξων επιδρομέων και κατακτητών. Δεν αναφέρομαι μόνο στη μετατροπή του σε Τζαμί κατά το 16ο αιώ με την ονομασία Kariye Camii κατόπιν εντολής του Μεγάλου Βεζύρη Βαγιαζήτ του Β' ακολουθώντας τη μοίρα τόσων και τόσων Χριστιανικών ναών και μονών, αλλά κυρίως στις καταστροφές που υπέστη από ανθρώπους όχι αλλόθρησκους αλλά κυρίως ασεβείς. Αναφέρομαι στην λεηλασία της από τους Οθωμανούς αμέσως μετά την είσοδό τους στην Κωνσταντινούπολη, που σχεδόν την αποψίλωσαν από όλα της τα κειμήλια και τα πολύτιμα αφιερώματα. Στην καταστροφή και βεβήλωση των εικόνων της με αποκορύφωμα το ότι άρπαξαν και κατατεμάχισαν την εικόνα της Παναγίας της Οδηγήτριας χωρίς ίχνος σεβασμού ούτε στην ιστορία της ούτε στη θρησκευτική της αξία. Στην κάλυψη τέλος με ασβέστη για αιώνες όλων της των μοναδικής αισθητικής και καλλιτεχνικής αξίας τοιχογραφιών και ψηφιδωτών αναπαραστάσεών της, οι οποίες παρ'όλα αυτά άντεξαν έστω και με πολλές φθορές στο πέρασμα των αιώνων...

Αιώνες μετά και ενώ από το 1948 με απόφαση του τουρκικού κράτους είχαν ξεκινήσει έργα αναστήλωσης και από το 1958 λειτουργούσε ως μουσειακός χώρος ο Νέο-οθωμανισμός φαίνεται να επιστρέφει, στρέφοντας ξανά τα βέλη του εναντίον της Μονής της Χώρας και όχι μόνο! Με λύπη πληροφορήθηκα όπως και όλος ο Χριστιανικό κόσμος πως μετά την απόφαση του τουρκικού Ανώτατου Δικαστηρίου το 2019 και την έκδοση ΦΕΚ στις 21 Αυγούστου, η Μονή της Χώρας μετατρέπεται και πάλι σε τζαμί. Ακολουθώντας τη μοίρα της Αγίας Σοφίας, ένα ακόμη μνημείο Παγκόσμιας Πολιτισμικής κληρονομιάς αποχαρακτηρίζεται σαν να είναι οικόπεδο ή αυθαίρετο οίκημα για να ικανοποιηθούν τα μικροπολιτικά συμφέροντα του Ερντογάν, ο οποίος επιθυμώντας να εναγκαλιστεί τους Νέο-οθωμανιστές φανατικούς εθνικιστές οπαδούς του και να εξευμενίσει τα πλήθη εντός της χώρας του που οικονομικά παραπαίει ξεπερνά κάθε όριο! Αγνοεί όχι μόνο τη Διεθνή Κοινότητα, την Ε.Ε., το Οικουμενικό Πατριαρχείο και όλο σχεδόν τον πολιτισμένο κόσμο, ασχέτως θρησκείας και δόγματος που τον παρακολουθεί άναυδο να προχωρά στο δρόμο της ασέβειας, της βεβήλωσης, της αλαζονείας...Αγνοεί όμως όπως φαίνεται τόσο ο ασεβής Ερντογάν όσο και η "χώρα" των ασεβών την οποία ο ίδιος κατευθύνει πως μετά την ύβριν ακολουθεί η άτη και η νέμεσις και τελικά επέρχεται η τίσις, δηλαδή η παραδειγματική τιμωρία και η συντριβή. Της αλαζονείας, της ασέβειας και όλων των παθών... Για να θυμηθούμε και τον Καβάφη και το ποίημα του «τό πιθανότερο εἶναι, βέβαια, ὑπεροψίαν καί μέθην· ὑπεροψίαν καί μέθην θά εἶχεν ὁ Δαρεῖος.»

Υ.Γ. Η Αγία Σοφία, η Μονή της Χώρας και όλα τα Χριστιανικά και όχι μόνο Μνημεία της Παγκόσμιας Πολιτιστικής κληρονομιάς ανά τον κόσμο επιβίωσαν και θα συνεχίσουν να επιβιώνουν στους αιώνες των αιώνων όσες αποφάσεις και αν ληφθούν εις βάρος τους και όσες ανθρώπινες παρεμβάσεις και αν γίνουν. Το ζήτημα είναι το γιατί οι άνθρωποι θεωρούν ότι τους ανήκει κάτι που δημιουργήθηκε αιώνες ή και χιλιετίες πριν από αυτούς. Και αυτό το ερώτημα μάλλον θα παραμένει αναπάντητο ες αεί...

 

Δημήτριος Χ.Παυλακούδης, Καθηγητής Φιλόλογος-ΜΑ Μεσαιωνικής και Βυζαντινής Φιλολογίας ΑΠΘ-Πρόεδρος Πολιτιστικού Συλλόγου Φανού Κιλκίς- Μέλος της επιτροπής Πολιτισμού στον Δήμο Αμπελοκήπων Μενεμένης

 

 

 

 

 

ΘΕΡΙΝΟ ΣΙΝΕΜΑ στο Δήμο Αμπελοκήπων-Μενεμένης: Ένα νέο θερινό σινεμά… μέσα σε ένα στρατόπεδο, με δωρεάν είσοδο

Ο δήμος Αμπελοκήπων – Μενεμένης εγκαινιάζει στις 15 Ιουνίου το θερινό κινηματογράφο που θα λειτουργήσει ως τις αρχές Αυγούστου στο πρώην στρατόπεδο “Μέγας Αλέξανδρος”

Με θέα στον κόσμο της έβδομης τέχνης και κάτω από τα αστέρια, προσφέροντας απολαυστικές ανάσες δροσιάς, θα λειτουργήσει και πάλι, μετά από πολλά χρόνια το θερινό σινεμά στο δήμο Αμπελοκήπων, με δωρεάν είσοδο για το κοινό. Οι σινεφίλ θα έχουν τη δυνατότητα από τις 15 Ιουνίου μέχρι και τις 4 Αυγούστου να… περιπλανηθούν κινηματογραφικά με ταινίες από τον ελληνικό και παγκόσμιο κινηματογράφο.

Koρωνοϊός (COVID-19): Τι πρέπει να ξέρω!

Αναλυτικός οδηγός για τον Κορωνοϊό εναρμονιζόμενος με ό,τι επιτάσσει το υπουργείο Υγείας και ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας.

Ύποπτα περιστατικά θεωρούνται όλοι όσοι παρουσιάζουν υψηλό πυρετό (άνω των 38,5◦C) και ταυτόχρονα προέρχονται από ταξιδιωτικούς προορισμούς όπως η Κίνα και η Ιταλία.  Κάθε ύποπτο κρούσμα πρέπει να υποβάλλεται αμέσως σε εργαστηριακό έλεγχο μόνο στα ορισθέντα «νοσοκομεία αναφοράς».

Εάν ταξιδέψατε πρόσφατα σε Κίνα ή Ιταλία και εμφανίσετε συμπτώματα (πυρετός, δυσκολία στην αναπνοή, βήχας) 14 ημέρες μετά την επιστροφή σας, να παραμείνετε στο σπίτι και να αναζητήσετε άμεσα ιατρική φροντίδα, αναφέροντας το πρόσφατο ταξίδι σας ή να επικοινωνήσετε με τον ΕΟΔΥ (210-5212000, 210-5212054).

Άρθρο Του Δ.Παυλακούδη στο Aftodioikisinews.gr: "Η Ασέβεια και η Αγνωμοσύνη ΔΕΝ είναι Δικαίωμα"

Επίθεση με μπογιές και τρικάκια στη Μητρόπολη Θεσσαλονίκης.

Με λύπη πληροφορήθηκα ότι βανδάλισαν και την προτομή του μακρινού μου θείου και σπουδαίου Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Γενναδίου του Α’ (καταγόμενου από τον ιδιαίτερο τόπο καταγωγής μου τη Μεσαίπολη Βιθυνίας, σημερινό Aydinpinar,απ’όπου κατάγονται και οι περισσότεροι συγχωριανοί μας στο Φανό Παιονίας.

Πανελλήνιες 2020: Πώς θα γίνουν οι εξετάσεις!

Εισαγωγή υποψηφίων (μαθητών και αποφοίτων) στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση μέσω των πανελλαδικών εξετάσεων ΓΕΛ έτους 2020 με το ΝΕΟ σύστημα.

Α. ΝΟΜΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ

Στην παρούσα εγκύκλιο δίνονται οι απαραίτητες πληροφορίες για υποψηφίους (μαθητές και αποφοίτους) που θα επιλέξουν το ΝΕΟ σύστημα, αυτό δηλαδή που θα ισχύσει για πρώτη φορά στις πανελλαδικές εξετάσεις του 2020. Οι μαθητές της τελευταίας τάξης ΓΕΛ ( δηλαδή Γ΄ ημερησίου, Γ΄ τριετούς εσπερινού και Δ΄ τετραετούς εσπερινού), εφόσον επιθυμούν πρόσβαση στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, συμμετέχουν υποχρεωτικά με το νέο σύστημα, ενώ οι απόφοιτοι ημερήσιου ή εσπερινού μπορούν εναλλακτικά να επιλέξουν αν θα συμμετάσχουν με το παλαιό ή με το νέο σύστημα. Για όσους αποφοίτους επιλέξουν το ΠΑΛΑΙΟ σύστημα, εκδίδεται ανάλογη εγκύκλιος.